نورة أحمد المغني No Further a Mystery

نورة أحمد المغني No Further a Mystery

Blog Article

يمكنك ضبط جهاز الكمبيوتر الخاص بك لتحذيرك في كل مرة يتم فيها إرسال ملف لتعريف الارتباط، أو يمكنك اختيار إيقاف تشغيل جميع ملفات تعريف الارتباط.

تشكل المناسبات الدينية والاجتماعية المتوارثة عن الآباء والأجداد جزءاً مهماً من تراث وتاريخ المنطقة، حيث يحرص المتحف على مواصلة الاحتفاء بالمناسبات الاجتماعية، فاحتفل منذ افتتاحه بعروض النصف من شعبان، والتراث العالمي، وبرامج ثقافية وتراثية، وورش متنوعة.

لإرسال رسائل البريد الإلكتروني الدورية فيما يتعلق ببحثنا ودراساتنا وعروضنا.

قد يتم إلغاء أحكام معينة من هذا التنازل عن طريق تنازلات أخرى صريحة في هذا الخصوص أو شروط موضوعة في صفحات محدّدة على الموقع الإلكتروني.

كما نعلم جميعاً، فإن إمارة الشارقة تُعرف أيضاً باسم العاصمة الثقافية لدولة الإمارات العربية المتحدة، لم تأتي هذه التسمية بمحض الصدفة، حيث تشتمل الإمارة على العديد من المعالم الثقافية، مثل المكتبات والمتاحف الأثرية وغيرها، ولذلك سنقدم لكم في هذا المقال معلومات عن متحف الشارقة للتراث وعمّا يشتمل عليه المتحف من مقتنيات أثرية.

وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، إلَّا أَنَّهُ حُكِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْبَحْرِ : التَّيَمُّمُ أَعْجَبُ إلَيْنَا مِنْهُ .

حيث تعرض القاعة أقدم عقد من اللؤلؤ يكتشف في دولة الإمارات العربية وقد وجد في جبل البحيص ويزيد عمره عن سبعة آلاف عام !

ويبرز بيت الشيخ سعيد بن حمد القاسمي في كلباء، الذي تم إعادة افتتاحه مؤخراً، ويأتي كتذكير قوي من حقبة عريقة مضت، حيث سيشارك في حي الحصن الثقافي بمدينة كلباء، بمعرض للصور بعنوان "الزخارف الهندسية والنباتية" ويتناول المعرض الزخارف المستخدمة في بيت الشيخ سعيد القاسمي في كلباء، مبرزاً الجوانب الفنية والصبغة الجمالية كعنصر زخرفي يضيف جمالاً إلى قيمة البيت إلى جانبه المعماري والإنشائي، وذلك بالانسجام مع الجذور العائدة للفن العربي الإسلامي المنسجم مع العادات والتقاليد الاجتماعية لسكان المنطقة، ملائماً وملبياً لظروف وبيئة الموقع الجغرافي، بالإضافة إلى ذلك، سيتم تنظيم ورشة للأطفال على مدار اليومين بعنوان "الجبسيات."

أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِرَحْمَتِهِ وَطَوْلِهِ ، وَقُوَّتِهِ وَحَوْلِهِ ، ضَمِنَ بَقَاءَ طَائِفَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَجَعَلَ السَّبَبَ فِي بَقَائِهِمْ بَقَاءَ عُلَمَائِهِمْ ، وَاقْتِدَاءَهُمْ بِأَئِمَّتِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ ، وَجَعَلَ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَعَ عُلَمَائِهَا ، كَالْأُمَمِ الْخَالِيَةِ مَعَ أَنْبِيَائِهَا ، وَأَظْهَرَ فِي كُلِّ طَبَقَةٍ مِنْ فُقَهَائِهَا أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِهَا ، وَيُنْتَهَى إلَى رَأْيِهَا ، وَجَعَلَ فِي سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَئِمَّةً مِنْ نور الْأَعْلَامِ ، مُهْدٍ بِهِمْ قَوَاعِدَ الْإِسْلَامِ ، وَأَوْضَحَ بِهِمْ مُشْكِلَاتِ الْأَحْكَامِ ، اتِّفَاقُهُمْ حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ ، وَاخْتِلَافُهُمْ رَحْمَةٌ وَاسِعَةٌ ، تَحْيَا الْقُلُوبُ بِأَخْبَارِهِمْ ، وَتَحْصُلُ السَّعَادَةُ بِاقْتِفَاءِ آثَارِهِمْ ، ثُمَّ اخْتَصَّ مِنْهُمْ نَفَرًا أَعْلَى أَقْدَارَهُمْ وَمَنَاصِبَهُمْ وَأَبْقَى ذِكْرَهُمْ وَمَذَاهِبَهُمْ فَعَلَى أَقْوَالِهِمْ مَدَارُ الْأَحْكَامِ ، وَبِمَذَاهِبِهِمْ يُفْتِي فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ .

تنص أحد الفقرات في الإستعمال العادل على أنه يجب أن تستخدم الصور ذات "درجة الوُضوح المنخفضة بدلا من الصُّور ذات درجة الوُضوح العالية"!

وَالتَّسْهِيلُ عَلَى مَنْ أَرَادَ تَعَلُّمَهُ وَحِفْظَهُ ، فَإِنَّ الْكَلَامَ يُخْتَصَرُ لِيُحْفَظَ ، وَيُطَوَّلُ لِيُفْهَمْ .

وخلاف ذلك لتحقيق الأهداف والتسليمات والالتزامات بموجب الاتفاق/العقد الخاص بكل عميل.

تعرض الأعمال الفنية إبداعات الفنانين المحليين والخطاطين العالميين الناطقة بالمعاني والرسائل الأصيلة والتي تبرز دقة هذا الفن وجذوره التاريخية.

وكدأب أسلافهم في العصر الحجري واصل أهل الشارقة في هذا العصر رعي قطعانهم في المراعي القليلة واصطادوا ما تبقى من الحيوانات البرية، ومن فضل الله عليهم أن ألهمهم زراعة أرضهم للمرة الأولى بالقمح والشعير، وهو ما جعلهم يطورون أساليب جديدة ًللري تواكب جفاف مناخهم المتزايد، كما شرعوا في بناء البيوت الطينية واستعملوا سعف النخيل في بناء السقوف، وأصبحت أشجار النخيل مصدراً مهماً للتمر ولمواد البناء وصنع الحبال والسلال.